Antes de que se legalizara el\u00a0matrimonio\u00a0entre personas del mismo\u00a0sexo, las personas que no eran heterosexuales y quer\u00edan tener acceso al matrimonio legal recib\u00edan mucho apoyo de los heterosexuales. Algunos heterosexuales en pareja incluso se negaron a casarse hasta que se lograra el matrimonio igualitario.<\/p>\n\n\n\n
A las personas solteras, independientemente de su orientaci\u00f3n o\u00a0identidad\u00a0sexual, se les siguen negando todos los beneficios y protecciones que conlleva el matrimonio legal (y son m\u00e1s de 1,000 beneficios y protecciones). Como persona soltera, a veces pienso que agradecer\u00eda cualquier aliado. \u00bfA qui\u00e9n le importa si la\u00a0motivaci\u00f3n\u00a0no es tan pura como me gustar\u00eda? Para algunos actos de apoyo, es posible que la motivaci\u00f3n no importe mucho. Por ejemplo, m\u00e1s firmas en una petici\u00f3n podr\u00edan traducirse en un mayor impacto potencial, independientemente de la motivaci\u00f3n de los firmantes. Sin embargo, de otras formas, la motivaci\u00f3n podr\u00eda ser muy importante.<\/p>\n\n\n\n
En \u00abBeyond Allyship<\/em>\u00ab, publicado en Personality and Social Psychology Review<\/em>, la profesora de la Universidad de Edimburgo Helena R. M. Radke y cuatro colegas describieron cuatro tipos diferentes de motivaciones para que los miembros de los grupos favorecidos intentaran ayudar a los grupos desfavorecidos. No est\u00e1n tratando de clasificar a las personas en cuatro grupos correspondientes, porque las personas pueden tener m\u00e1s de una motivaci\u00f3n o diferentes motivaciones en diferentes momentos o en diferentes contextos.<\/p>\n\n\n\n Las personas de los grupos favorecidos que tienen una \u00abmotivaci\u00f3n centrada en el grupo externo\u00bb est\u00e1n motivadas por \u00abun inter\u00e9s genuino en mejorar el estado del grupo desfavorecido\u00bb. Este es el tipo de persona que solemos tener en mente cuando llamamos a alguien aliado. Por lo general, rechazan los estereotipos negativos del grupo desfavorecido y est\u00e1n enojadas por las injustas desventajas que soportan esos grupos. Tambi\u00e9n tienden a ser conscientes de su propio privilegio y no se identifican muy fuertemente con su propio grupo.<\/p>\n\n\n\n Las personas motivadas para participar en una ayuda genuina tienden a prestar atenci\u00f3n a lo que realmente quieren los miembros del grupo desfavorecido, en lugar de presumir de saber o hablar por ellos. No est\u00e1n tratando de ser los h\u00e9roes ayudantes que seguir\u00e1n siendo necesarios; quieren que los miembros del grupo en desventaja obtengan los recursos que necesitan para ser sus propios solucionadores de problemas.<\/p>\n\n\n\n No limitan su disposici\u00f3n a ayudar en las cosas f\u00e1ciles, como firmar peticiones. Tambi\u00e9n tomar\u00e1n acciones que requieran m\u00e1s esfuerzo. Se dar\u00e1n a conocer en p\u00fablico, por ejemplo, asistiendo a manifestaciones, si creen que la acci\u00f3n tiene las mejores posibilidades de producir un cambio genuino. Har\u00e1n cosas que podr\u00edan ser riesgosas para ellos, como boicotear o participar en sentadas, si creen que esas t\u00e1cticas ser\u00e1n m\u00e1s efectivas, en lugar de simplemente hacer las cosas m\u00e1s seguras, como escribir cartas o protestar pac\u00edficamente.<\/p>\n\n\n\n A veces, los ayudantes tienen un inter\u00e9s especial en un grupo desfavorecido en particular, tal vez en parte debido a su identificaci\u00f3n (o falta de identificaci\u00f3n) con su propio grupo favorecido. Otras veces, la identidad particular del ayudante o de los miembros del grupo desfavorecido no es lo que m\u00e1s importa. En cambio, los principios morales de orden superior motivan la ayuda. Como se\u00f1alan Radke y sus colegas, \u00absi el trato de los miembros del grupo desfavorecido es percibido por algunos miembros del grupo favorecido como una violaci\u00f3n de un principio moral b\u00e1sico, puede hacer que participar en acciones para el grupo desfavorecido sea un imperativo moral\u00bb.este art\u00edculo contin\u00faa abajo<\/p>\n\n\n\n Es probable que los ayudantes motivados moralmente est\u00e9n activos en muchas causas, en lugar de centrarse en una sola. Si ayudan en forma privada o p\u00fablica, si est\u00e1n dispuestos a tomar acciones arriesgadas y si su ayuda antepone las necesidades del grupo desfavorecido a las necesidades de su propio grupo favorecido, depende de las creencias morales particulares que motivan su ayuda.<\/p>\n\n\n\n La ayuda motivada moralmente no est\u00e1 alineada con ninguna ideolog\u00eda\u00a0pol\u00edtica. Los autores ofrecen este ejemplo:<\/p>\n\n\n\n \u201cLos hombres pueden estar motivados para tomar medidas a favor de las mujeres contra la\u00a0pornograf\u00eda\u00a0violenta que degrada a las mujeres porque viola su creencia moral en la igualdad social (llev\u00e1ndolos a exigir un cambio social por los derechos de las mujeres) o porque esto viola sus creencias morales de que las mujeres deben ser protegidas (llev\u00e1ndolos a exigir que volvamos a una \u00e9poca en la que los hombres proteg\u00edan a las mujeres en lugar de explotarlas)\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Cuando las personas se identifican fuertemente con su propio grupo favorecido, es posible que a\u00fan deseen ayudar a un grupo desfavorecido, pero solo \u00abcon la condici\u00f3n de que se mantenga el estatus de su propio grupo\u00bb. Por ejemplo:<\/p>\n\n\n\n \u201cLos hombres pueden estar dispuestos a participar en una protesta de Reclaim the Night<\/em> contra la violencia que experimentan las mujeres, pero pueden no estar dispuestos a abogar por la igualdad de remuneraci\u00f3n para las mujeres en el lugar de trabajo\u201d.<\/p>\n\n\n\n Los ayudantes con esta \u201cmotivaci\u00f3n centrada en el endogrupo\u201d pueden estar ayudando a los grupos desfavorecidos porque eso reforzar\u00e1 la reputaci\u00f3n de su propio grupo favorecido, quiz\u00e1s haciendo que los miembros parezcan m\u00e1s c\u00e1lidos y m\u00e1s morales.<\/p>\n\n\n\n A veces, las personas que est\u00e1n motivadas para proteger a su propio grupo se sienten culpables y buscar\u00e1n la forma m\u00e1s r\u00e1pida y sencilla de aliviar esa\u00a0culpa, en lugar de dedicarse al tipo de ayuda que probablemente sea m\u00e1s \u00fatil para el grupo desfavorecido. Es m\u00e1s probable que sientan l\u00e1stima por los miembros del grupo desfavorecido que empatizan con ellos.<\/p>\n\n\n\n A las personas con esta motivaci\u00f3n a menudo les gustan m\u00e1s las relaciones jer\u00e1rquicas que las iguales. Est\u00e1n impulsados \u200b\u200bpor creencias de suma cero, lo que significa que piensan que si una persona gana algo, otra persona pierde.<\/p>\n\n\n\n Pueden tener creencias paternalistas \u00abque est\u00e1n asociadas con el apoyo al grupo desfavorecido, siempre que el grupo favorecido los cuide y proporcione\u00bb. Ese tipo de ayuda \u00abmantiene el estatus m\u00e1s bajo del grupo desfavorecido al hacerlos dependientes de la ayuda proporcionada por el grupo favorecido\u00bb.<\/p>\n\n\n\n A veces, ayudar no se trata del grupo que necesita la ayuda o incluso del grupo aventajado al que pertenece el ayudante potencial. En cambio, es personal. Las personas de los grupos favorecidos pueden ayudar a las personas de los grupos desfavorecidos \u00aba mejorar su reputaci\u00f3n, aumentar las oportunidades de ganar dinero o, en el caso de los pol\u00edticos, aumentar la probabilidad de ser elegidas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Cuando un miembro de un grupo aventajado interviene en la protesta de un grupo en desventaja y agarra el meg\u00e1fono, puede estar participando en el tipo de exhibicionismo grandioso caracter\u00edstico de los narcisistas.<\/p>\n\n\n\n Radke y sus colegas no usan los t\u00e9rminos \u00abayuda respetuosa\u00bb y \u00abayuda irrespetuosa\u00bb, pero creo que se aplican. Los ayudantes motivados moralmente y los ayudantes genuinos (motivados por lo que es mejor para el grupo desfavorecido) tienen m\u00e1s probabilidades de comprometerse a:<\/p>\n\n\n\n Cuando las personas est\u00e1n motivadas para proteger los intereses de su propio grupo favorecido, o cuando est\u00e1n motivadas por preocupaciones egoc\u00e9ntricas, es m\u00e1s probable que ayuden de manera irrespetuosa. Por ejemplo:<\/p>\n\n\n\n A medida que m\u00e1s personas se den cuenta de este tipo de consideraciones, la calidad de la ayuda que ofrecen puede mejorar. Quiz\u00e1s las personas motivadas por sus propios intereses o los intereses de su propio grupo ayudar\u00e1n de mejor manera solo porque eso las har\u00e1 lucir mejor. A\u00fan as\u00ed, incluso eso podr\u00eda ser un paso en la direcci\u00f3n correcta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cuando las personas intentan ser aliadas, su motivaci\u00f3n es importante. 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Ayudar por motivaciones morales<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Ayudar que beneficia o protege al propio grupo del ayudante<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Ayudar eso es egoc\u00e9ntrico y tal vez incluso narcisista<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Ayuda respetuosa e irrespetuosa<\/strong><\/h3>\n\n\n\n