Quiero empezar con el elefante en la habitaci\u00f3n. \u00bfExiste? \u00bfPuedes recuperarte de un trauma?<\/p>\n\n\n\n
Cada vez veo m\u00e1s escepticismo. El escepticismo impl\u00edcito. Sale de maneras m\u00e1s indirectas. Pero habla con la gente sobre la angustia y est\u00e1 ah\u00ed, filtr\u00e1ndose de la conversaci\u00f3n: indicios de que la gente no cree que sea posible. No puedes recuperarte.<\/p>\n\n\n\n
Y por supuesto, si es verdad, si no puedes recuperarte del trauma, explicar\u00eda por qu\u00e9 la gente no habla de este lado de la vida. \u00bfPor qu\u00e9 hablar de algo que no puedes cambiar? Suena in\u00fatil y el bar est\u00e1 abierto.<\/p>\n\n\n\n
Sospecho que muchas personas tienen esta creencia.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfDe d\u00f3nde viene? La experiencia es responsable de muchas cosas. Hablamos de angustia y vemos la reacci\u00f3n. Podr\u00edamos empezar hablando de la angustia de un amigo. O sobre la angustia en general. Podr\u00edamos empezar de manera amplia y vaga y distante y generalmente sin involucrarnos en la historia de la angustia. \u00bfPorque es seguro ir m\u00e1s lejos? \u00bfEs seguro hacerlo personal?<\/p>\n\n\n\n
Tal vez al principio, la reacci\u00f3n es amable y comprensiva. Pero a medida que las conversaciones se acumulan y sigues hablando de lo mismo, \u00bfsientes que sigues hablando de lo mismo? \u00bfExperimentas la sensaci\u00f3n de que todav\u00eda est\u00e1s hablando de lo mismo? \u00bfTe estoy aburriendo? \u00bfTe estoy cansando? \u00bfTe estoy perdiendo?<\/p>\n\n\n\n
Aburrido, cansado, perdido. As\u00ed no es como queremos que vaya la conversaci\u00f3n. Porque si la conversaci\u00f3n va de esta manera, podr\u00edamos perder a otra persona, y no podemos darnos el lujo de perder a otra persona. Despu\u00e9s de todo, ese es el trauma. P\u00e9rdida. La p\u00e9rdida es el punto de partida para la angustia. No podemos seguir creando otra, creando m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
Sol\u00edamos creer en la posibilidad de recuperaci\u00f3n. Sol\u00edamos creer en el potencial de hablar. Pero la serpiente del\u00a0cinismo\u00a0encontr\u00f3 un hueco debajo de la puerta. Decidimos que no es seguro. Nos detuvimos.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfC\u00f3mo? \u00bfC\u00f3mo evaluamos los riesgos? Observamos y aprendemos.<\/p>\n\n\n\n
Estamos viendo la reacci\u00f3n. No estamos viendo con pluma y papel en la mano. No estamos tomando notas conscientes. El\u00a0inconsciente\u00a0est\u00e1 para eso. El inconsciente est\u00e1 rastreando lo que se puede poner en palabras, lo que no se puede, lo que se puede compartir y lo que no se puede.<\/p>\n\n\n\n
Si es seguro ir all\u00ed, las personas ir\u00e1n all\u00ed. Las personas est\u00e1n llenas. Las personas est\u00e1n llenas de experiencias angustiosas y\u00a0traumas. Las personas est\u00e1n desbord\u00e1ndose, tratando de mantenerlo todo dentro, con no pocas cosas por decir. La escasez es un lugar para ir.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfPor qu\u00e9 entonces nos alejamos de lo dif\u00edcil? Porque no es seguro ir. No es seguro hablar. Hay reacciones, reacciones fuertes. Nos callamos, nos bajamos, nos alejamos.<\/p>\n\n\n\n
Las reacciones toman una conversaci\u00f3n y lo extra\u00f1o de esta experiencia es que hemos hecho el esfuerzo de conocer personas, hemos organizado la reuni\u00f3n, hemos elegido un momento y decidido un lugar, todo con la expectativa de que ir\u00edamos a alg\u00fan lugar, ir\u00edamos a alg\u00fan lugar juntos. Debemos tener la expectativa de ir a alg\u00fan lugar o de lo contrario no crear\u00edamos oportunidades.<\/p>\n\n\n\n
Y luego, en poco tiempo, encontramos que todas las pistas han resultado vac\u00edas. La conversaci\u00f3n se ha secado o se ha esfumado. Las hamburguesas nunca llegan.<\/p>\n\n\n\n
Esto pasa todo el tiempo. Sucede cuando la gente, en teor\u00eda, tiene mucho que decir. Tal vez haya historia, tal vez haya razones para hablar. Pero no es seguro ir.<\/p>\n\n\n\n
Con esto como tel\u00f3n de fondo, no es sorprendente que el cinismo crezca. Nos volvemos c\u00ednicos sobre el potencial de hablar, relacionarse, conectar. Tal vez ya no creemos en la conexi\u00f3n. Creemos en las sonrisas falsas, en empinar el vino.<\/p>\n\n\n\n
Al principio, la encontramos. Encontramos la frase \u00absalud mental\u00bb y buscamos en el diccionario. Hay muchos diagn\u00f3sticos. Hay muchas oportunidades para la descripci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Tal vez en este joven momento, la reacci\u00f3n es amable y comprensiva. Hablamos de salud mental y las personas est\u00e1n interesadas.<\/p>\n\n\n\n
Pero a medida que las conversaciones se acumulan y sigues hablando de lo mismo, \u00bftienes la sensaci\u00f3n de que sigues hablando de lo mismo? \u00bfTe estoy aburriendo? \u00bfTe estoy cansando? \u00bfTe estoy perdiendo?<\/p>\n\n\n\n
El cuestionamiento se convierte en un problema psicol\u00f3gico. Es la autocr\u00edtica. Es el problema que estamos tratando de explicar.<\/p>\n\n\n\n
Pero leemos que el mundo est\u00e1 cambiando. Lo le\u00edmos ayer en un art\u00edculo de prensa. Las personas est\u00e1n hablando. Ahora es el momento de hablar, hablar. Ahora es el siglo para compartir.<\/p>\n\n\n\n
Y lo hacemos. Hablamos y hablamos un poco m\u00e1s, hasta el d\u00eda en que la \u00absalud mental\u00bb invita a este leve encogimiento. \u00bfLo has visto? Entonces nos callamos. Luego nos vamos a casa. Luego vemos Netflix \u00abporque la\u00a0terapia\u00a0no funciona\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
El objetivo aqu\u00ed no es persuadirlo de que la recuperaci\u00f3n es posible. Es una posibilidad triste pero tranquilizadora que solo podemos describir. Podemos describir pensamientos. Podemos describir sentimientos. Y podemos describir el viaje m\u00e1s largo de pensamientos y sentimientos que vienen y pasan, form\u00e1ndose para presentar un viaje, una historia, desarroll\u00e1ndose ya sea que la veamos o pasemos por delante de ella.<\/p>\n\n\n\n
Esto, el proceso de recuperaci\u00f3n, implica descarrilarse tanto como volar ligero. Est\u00e1 sucediendo. La \u00fanica opci\u00f3n es describir o girar hacia el otro lado; pero gira hacia el otro lado, y por supuesto, no hay camino. Solo\u00a0porno\u00a0y una botella.<\/p>\n\n\n\n