Hace unas noches, mientras tomaba un sorbo de mi pinot con un viejo amigo al que no ve\u00eda desde hac\u00eda a\u00f1os, pasamos horas contemplando y hablando de la vida. Finalmente, la discusi\u00f3n se centr\u00f3 en una gran pregunta: \u00bfQu\u00e9 nos hace felices? \u00bfSon las estrechas relaciones que tenemos con nuestros amigos y familiares, o es el reconocimiento por llevar una\u00a0carrera\u00a0exitosa? \u00bfO ser\u00e1 ganar mucho dinero? \u00bfCon esto es suficiente? \u00bfQu\u00e9 pasa con los placeres simples de la vida, como beber esta elegante y hermosa copa de vino?<\/p>\n\n\n\n
A pesar de haber estudiado la\u00a0felicidad\u00a0y el bienestar de las personas durante a\u00f1os, todav\u00eda encuentro la pregunta: \u00ab\u00bfqu\u00e9 te hace feliz?\u00bb intrigante y atractiva en todo momento. Por supuesto, no soy el primero en explorar las profundidades de la felicidad humana. Hace m\u00e1s de dos mil a\u00f1os, los antiguos griegos tambi\u00e9n pasaban incontables horas pensando y discutiendo sobre diferentes caminos para vivir una buena vida. Me gustar\u00eda presentar brevemente a dos fil\u00f3sofos, uno muy conocido y el otro menos.<\/p>\n\n\n\n
Con respecto al bienestar (nota: uso el t\u00e9rmino bienestar y felicidad indistintamente, lo que puede irritar a algunos acad\u00e9micos), Arist\u00f3teles propuso la eudaimon\u00eda \u2014de llevar una vida virtuosa\u2014 como el pin\u00e1culo de la felicidad. La noci\u00f3n de vivir una vida significativa y satisfactoria (por ejemplo, hacer conexiones sociales genuinas, sobresalir en las capacidades de uno, ser moralmente s\u00f3lido, etc.) es un buen augurio con el movimiento de psicolog\u00eda positiva que surgi\u00f3 a principios del siglo XXI, dando lugar a conceptos como el flujo, el florecimiento y el bienestar eudaim\u00f3nico. Si bien no tengo objeciones, y de hecho estoy muy de acuerdo con el importante papel que juega la eudaimon\u00eda en la felicidad, encuentro que el p\u00e9ndulo ha oscilado demasiado en esta direcci\u00f3n cuando se trata de determinar qu\u00e9 \u201cdeber\u00eda\u201d hacer feliz a la gente.<\/p>\n\n\n\n
Demasiadas personas en la actualidad, j\u00f3venes y mayores, est\u00e1n bajo presi\u00f3n constante para construir una carrera exitosa y pr\u00f3spera, tener un buen desempe\u00f1o en la escuela, ser un buen padre (o hijo), establecer relaciones sociales significativas o ejercer una influencia social positiva. No estoy diciendo que ninguno de estos objetivos sea indigno. El problema es que estas \u00abvirtudes\u00bb se han vuelto tan sin\u00f3nimo de alcanzar la felicidad que est\u00e1n imponiendo una carga indebida a las personas.<\/p>\n\n\n\n
Estamos muy\u00a0estresados, si no deprimidos, cuando no alcanzamos estos objetivos. Seg\u00fan los Centros de Control de las Enfermedades, las tasas de suicidio en los Estados Unidos han aumentado constantemente durante los \u00faltimos 20 a\u00f1os y, de manera espantosa, han aumentado en dos d\u00edgitos para los j\u00f3venes de 15 a 24 a\u00f1os. En 2019, el suicidio fue la segunda causa principal de muerte de j\u00f3venes y adultos j\u00f3venes (de 10 a 34 a\u00f1os). Si bien es probable que m\u00faltiples factores contribuyan a estas terribles estad\u00edsticas, la tensi\u00f3n insoportable que se genera a partir de c\u00f3mo nos esforzamos por alcanzar la felicidad (por ejemplo, a trav\u00e9s de un sentido de logro o significado) podr\u00eda ser un factor destacado. \u00bfC\u00f3mo podemos resolver o al menos mitigar esta carga?<\/p>\n\n\n\n