Recientemente, la decisi\u00f3n libremente expresada (as\u00ed como el estigma que conlleva su verbalizaci\u00f3n) de no tener herederos se ha vuelto viral en Ruman\u00eda, en el contexto en el que estamos hablando de una decisi\u00f3n subjetiva y personal. Me gustar\u00eda dejar lo m\u00e1s claro posible, desde el comienzo del texto, que esta elecci\u00f3n nos pertenece, individualmente, en su totalidad, y no requiere mayor explicaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s, ya sea que lo sepamos de nuestros antepasados, que lo queramos, que sintamos que completa nuestra vida, o simplemente, que estemos del otro lado, que tengamos miedo de no poder rendir a un alto nivel o que tenemos otras prioridades u otros valores, o sufrimos de infertilidad, este aspecto solo nos afecta a nosotros mismos ya nadie m\u00e1s alrededor.<\/p>\n\n\n\n
De la forma en que veo las cosas, la sociedad, a trav\u00e9s de sus individuos, a menudo hace preguntas intrusivas sobre el tema sin darse cuenta realmente de los efectos psicol\u00f3gicos. Este es tambi\u00e9n el caso de los familiares insistentes que presionan para estar \u00aben l\u00ednea con el mundo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
La realidad nos muestra que cada vez m\u00e1s j\u00f3venes est\u00e1n desorientados en lo que respecta a la paternidad y no saben distinguir entre el miedo a ser padres y la aceptaci\u00f3n de que no todos pueden o quieren ser padres.\u00a0Y para comprender esta realidad, recurrimos a la ayuda del psic\u00f3logo cl\u00ednico G\u00e1sp\u00e1r Gy\u00f6rgy, presidente de\u00a0\u00a0la Asociaci\u00f3n Multicultural de Psicolog\u00eda y Psicoterapia\u00a0\u00a0y de\u00a0\u00a0la Academia de Terapia Imago de Rumania ..\u00a0Seg\u00fan \u00e9l: \u00abLa psicoterapia y los estudios realizados por psic\u00f3logos nos muestran que el factor m\u00e1s importante es la conciencia, independientemente de si estamos hablando de una emoci\u00f3n (como el miedo), una elecci\u00f3n informada o la aceptaci\u00f3n de un hecho de la naturaleza ( en caso de que biol\u00f3gicamente no podamos tener hijos)\u00bb.\u00a0En concreto, la psic\u00f3loga se\u00f1ala que: \u201cLas personas que viven con el miedo a tener hijos suelen hablar de sus preocupaciones y en su mente construyen todo tipo de escenarios negativos.\u00a0M\u00e1s bien, aquellos que eligen no tener hijos hablan de otras partes de sus vidas que parecen ser m\u00e1s importantes.\u00a0Y aqu\u00ed mencionar\u00eda el hecho de que las personas tienen diferentes valores de vida, por mencionar algunos, se\u00f1alar\u00eda: la familia, el trabajo o la relaci\u00f3n con la espiritualidad o la Divinidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfNo tener hijos es una forma de ego\u00edsmo? \u00bfO es tener hijos un signo de ego\u00edsmo?<\/p>\n\n\n\n
Cuando alguien dice que no quiere tener hijos, ya sea que se trate de figuras p\u00fablicas o de nuestros amigos o familiares, esa persona es etiquetada autom\u00e1ticamente como ego\u00edsta.<\/p>\n\n\n\n
Cu\u00e1l es la g\u00e9nesis y el significado de este estigma, lo aprend\u00ed del autor del\u00a0\u00a0libro Travesti.\u00a0Identidades fluidas<\/em>\u00a0, psic\u00f3loga Aurora Liiceanu: \u201cA los ni\u00f1os siempre se les asocia la idea del ego\u00edsmo de los padres.\u00a0Las opiniones son las mismas independientemente de qui\u00e9n responda a esta pregunta, pero la explicaci\u00f3n es diferente.\u00a0La idea de ego\u00edsmo se justifica de otra manera.\u00a0Los que tienen hijos consideran ego\u00edstas a los que no quieren hijos, alegando que los que no quieren son ego\u00edstas porque no quieren asumir la responsabilidad, obviamente, y el sacrificio que hacen los que tienen hijos.\u00a0Los que no quieren hijos consideran ego\u00edstas a los que quieren y tienen hijos, porque motivan la crianza en t\u00e9rminos de tradicionalismo, es decir, los hijos ser\u00e1n un apoyo en la vejez para los padres\u201d.<\/p>\n\n\n\n La conclusi\u00f3n que extrajo Aurora Liiceanu es que: \u201cEn el presente caso, estamos hablando de una inversi\u00f3n pragm\u00e1tica: traerme un vaso de agua en mi vejez\u201d. Siguiendo en esta l\u00ednea, la psic\u00f3loga explica: \u201cLos investigadores afirman que la mentalidad individualista actual ha provocado que se sacuda la idea del sentido de la vida que dan los hijos a sus padres. Hay muchas posibilidades de realizaci\u00f3n y satisfacci\u00f3n en la vida, mucho m\u00e1s que la crianza\u201d.<\/p>\n\n\n\n Lo que tambi\u00e9n entend\u00ed de la psic\u00f3loga Aurora Liiceanu es que, hoy en d\u00eda, se encuentra que un ni\u00f1o le da un sentido a la vida diferente al tradicional. Un ni\u00f1o expresa el \u00e9xito social de quienes lo hacen. Todav\u00eda es una inversi\u00f3n, pero una de estatus, \u00e9xito en la vida, posibilidades financieras significativas. Tambi\u00e9n est\u00e1 el hijo como fuente de mayor calidad de vida, logrando dar un hijo a un hombre acomodado econ\u00f3micamente, y t\u00fa, como madre, adem\u00e1s del hijo, tendr\u00e1s una atractiva facilidad econ\u00f3mica -a veces incluso la de la madre-. familia disfruta de ascenso financiero. Entonces, las razones de la crianza son extremadamente diferentes y expresan diferentes estrategias de vida.<\/p>\n\n\n\n El derecho a decidir nos pertenece, pero tambi\u00e9n est\u00e1 influido por la sociedad en la que vivimos. La edad a la que los j\u00f3venes se convierten en padres ha aumentado en los \u00faltimos a\u00f1os. Si nuestros abuelos fueron padres hasta los veinte a\u00f1os, nuestros padres movieron el l\u00edmite a partir de la segunda d\u00e9cada de la vida, y nuestras generaciones conocen este sentimiento all\u00e1 por los treinta a\u00f1os m\u00e1s o menos, hacia los cuarenta, cuando la carrera ya es s\u00f3lida y hay es mayor comodidad financiera.<\/p>\n\n\n\n Preguntamos al psicoterapeuta G\u00e1sp\u00e1r Gy\u00f6rgy sobre posponer la decisi\u00f3n de ser padre y asumir este riesgo, quien distingue entre los j\u00f3venes a los que nos referimos: \u201cAlgunos posponen, porque est\u00e1n m\u00e1s motivados por planes acad\u00e9micos y profesionales. Otros, porque pretenden dar el paso a la paternidad m\u00e1s conscientes o sanados. Pero tambi\u00e9n puede haber j\u00f3venes que digan que todav\u00eda no han encontrado la pareja adecuada. Independientemente de la situaci\u00f3n, es importante tener esta perspectiva de diferenciaci\u00f3n y mentalidad no simbi\u00f3tica\u00bb. El psicoterapeuta tambi\u00e9n valora que: \u201cLas personas tienen derecho a decidir por s\u00ed mismas, y nosotros, como sociedad, tenemos el deber de aceptar estas elecciones. Cada generaci\u00f3n viene con un conjunto de rasgos particulares. Quiz\u00e1s en comparaci\u00f3n con la generaci\u00f3n de nuestros abuelos o bisabuelos, los j\u00f3venes de hoy procrastinan, pero si no los compar\u00e1ramos, quiz\u00e1s ya no nos parecer\u00eda raro. La mejor manera de expresar nuestra mentalidad no simbi\u00f3tica es siendo curiosos y ansiosos por encontrar estas respuestas exactas de los j\u00f3venes que nos rodean. Y esta curiosidad requiere que tengamos la mente abierta y que estemos dispuestos a repensar nuestras creencias u opiniones generales\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, el tema tambi\u00e9n est\u00e1 influenciado por las tendencias sociales t\u00edpicas. Y este hecho lo ponen de manifiesto las generaciones que, dependiendo de las normas de la sociedad, se han ido adaptando y acabando construyendo un patr\u00f3n bastante reconocible.<\/p>\n\n\n\n Puede ocurrir que ambos quieran tener hijos, o que solo uno de ellos proyecte estos pensamientos, o incluso que ninguno de los dos tenga en mente tal plan en lo que a ellos respecta. La comunicaci\u00f3n en una pareja es fundamental, pero conocemos demasiado bien la teor\u00eda, y el callej\u00f3n sin salida se produce en la pr\u00e1ctica. La idea de comunicaci\u00f3n, de hablar abiertamente sobre la vida y los valores se ha vuelto bastante aceptada hoy en d\u00eda. Pero aunque nos comuniquemos, es posible que no transmitamos los mensajes deseados.<\/p>\n\n\n\n En tono optimista, Aurora Liiceanu puntualiza la idea de que: \u201cLos compa\u00f1eros de vida no solo narran su pasado existencial o relacional, sino que tambi\u00e9n expresan sus opciones y los valores a los que aspiran. Este comportamiento asegura la estabilidad de una pareja, de cualquier relaci\u00f3n duradera. Por eso, para no tener sorpresas despu\u00e9s, es bueno que desde el inicio de una relaci\u00f3n que se desea que sea estable (as\u00ed, no estamos hablando de relaciones casuales o amor\u00edos), se analicen las necesidades, deseos y aspiraciones de cada uno. socio debe ser discutido. Aunque se diga que las personas cambian, que pueden tener ideas diferentes con el tiempo y es cierto, las discusiones iniciales sobre la vida (carrera, estatus, dinero, estilo de vida, paternidad, etc.) son importantes\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, a veces optamos por posponer estas discusiones y descuidar la decisi\u00f3n al respecto, por temor a da\u00f1ar la relaci\u00f3n que hemos construido o imaginamos que podr\u00edamos construir. Retomando las opiniones reveladas en libros especializados, Aurora Liiceanu destaca: \u201cHoy en d\u00eda, los psic\u00f3logos hacen una distinci\u00f3n entre pareja y familia. Se considera familia cuando la pareja tiene hijo\/hijos. El miedo a decir que no queremos ser padres viene provocado por el riesgo de estar en desacuerdo con nuestro compa\u00f1ero de vida, y esto puede llevar a la separaci\u00f3n. Es bueno hablar de la crianza de los hijos, pero es arriesgado y, muchas veces, al no hablar de ello, surgen conflictos despu\u00e9s. Otras veces, postergaciones, que en realidad son negativas disfrazadas o la esperanza de un cambio, una renuncia o una indecisi\u00f3n\u201d. M\u00e1s precisamente: \u201cEl miedo a decir abiertamente que no queremos ser padres depende de lo que se diga entre los dos y\/o de lo que se diga a familiares o amigos. Es bueno considerar la sospecha tanto como la mentira. Ocurre que la pareja establece versiones aceptables comunicadas a sus allegados\u201d.<\/p>\n\n\n\n Aurora Liiceanu tambi\u00e9n me llam\u00f3 la atenci\u00f3n sobre el hecho de que: \u00abA veces, el motivo de una pareja puede verse como una actitud fr\u00edvola, superficial, hedonista, a decir verdad. Hay miedo a la pareja, miedo a la familia, miedo a los que est\u00e1n cerca de ti, que tienen valores diferentes a los que est\u00e1n en situaciones que contradicen estos valores. El mayor riesgo queda a nivel de la pareja en la que los socios ya tienen una mutua inversi\u00f3n afectiva y que no han expresado su opini\u00f3n sobre la crianza y sobre la compatibilidad de sus aspiraciones respecto al futuro de la relaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Mencion\u00e9 antes que a menudo sucede (especialmente en las reuniones con la familia extensa) que tambi\u00e9n aparecen preguntas intrusivas sobre la vida personal de cada miembro de la familia. Es as\u00ed como la incomodidad, la frustraci\u00f3n, la tristeza y la ira se hacen presentes en esos contextos y nos hacen desear dejar de asistir a tales reuniones en el futuro.<\/p>\n\n\n\nEl derecho a la decisi\u00f3n<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Los socios tienen que tomar la decisi\u00f3n juntos.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\u00bfC\u00f3mo son las cosas con los abuelos y otros familiares?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n